闻六朝和尚被逐
雨 农
六朝古都，自居老衲者，E站僧人也，疑似与吾同城，然未曾谋面，仅于E站内有片言之缘。吾多日未来E站，今忽闻其被逐，未知何故。吾知该和尚，为站内张狂之僧，博学才多，追随者众。虽未见其开坛论道，然讨论发言，颇为踊跃，跟贴之多，所涉内容之广、之杂，恐少出其右者。吾窃以为其实为站内精英者也。
我佛慈悲，凡事有果必有因，有因必有果。今和尚被逐，吾揣测其因不外有三：一曰自作自受。众所周知，该和尚满嘴酒色财气，全不诵阿弥陀佛。于寺内各楼间乱窜，见男信徒则称兄道弟，海阔天空，口无遮拦，全无一丝大和尚风范；遇女施主则呼姐唤妹，论情说爱，色舞眉飞，哪有半点出家人模样？虽身披袈裟，手敲木鱼，老衲不离口，然煮酒论肉，兴致勃发，口沫横喷，俨然美食之家，岂是向佛人所为？此寺乃清净之地，怎容尔等胡为？不由得方丈震怒，堂主不忿，将其逐出山门，亦未可知，此可曰自作自受。二曰方丈立威。该和尚全不知今之僧场规则：马须拍得响，话要说得圆，毛得顺着抹。和尚却反道而行，恃才傲物，挑战方丈，目无余僧。呼朋引类，高谈阔论；喜笑怒骂，全无忌讳；兴之所致，信口开合。吹得天华乱坠，引得蝶舞蜂飞。仗恃其才，不知韬晦。大有老衲寺内第一之势。且寺内挑战权威者、不遵规则者、不服删贴者，大有僧在。虽屡经弹压，然一有风吹草动，即穷起攻之。轻则冷嘲热讽，强词夺理，与堂主斗嘴；重则胡搅蛮缠，出言不逊，和方丈狡辩。常常煽风点火，每每犯上作乱。眼内只有自己，目中全无方丈。大有颠覆江湖之态，实令方丈生危机之感。为维护寺内之稳定，巩固方丈之雌威，故舞庖丁之牛刀，杀鸡儆猴，亦未可知。此可曰方丈立威。三曰联手炒作。现今流行炒作一词，莫非和尚为出名，方丈为立威，双方一拍即合，忍得一时之痛，棒打出头之鸟，赢得各自之利？君不见,和尚被逐,寺内僧情激愤,为和尚鸣不平者、呼吁和尚早归者，指责方丈太狠者，大有僧在；替方丈叫好者、说方丈主持正义者、谴责和尚太过者，亦不在少数。几欲全僧参战，大有两军对垒之势。然经此一逐，和尚人气陡升，方丈威名远扬；若无此逐，谁知和尚姓甚？哪晓方丈名谁？又不见，那和尚虽被逐出，却呼之即来，且意气扬扬之态？说不定正观此贴，捂嘴窃笑。又不见，这方丈虽下杀手，却是一脸无辜，爱莫能助模样？也可能正看本文，暗自得意。此可曰和尚方丈联手炒作。是耶？非耶？当局者清，旁观者迷。
倘若和尚木鱼敲碎，终未成佛，真被逐出，吾倒有一劝：此处不留僧，自有留僧处。吾劝尔何不脱去袈裟，蓄起长发，挽着道鬏，骑上青牛，改投老子门下，宏我国教，或能成正果，也未可知。
吾发此文，亦恐有堂主，高举封杀大棒，围着方丈叨叨：“扑杀此獠？”
善哉！善哉！
孔历二五五九年初夏
