圣人之治理也，安其居，乐其业。
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
图以于易，为大于细。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
一曰，间之以是非而观其志； 二曰，穷之以辞辩而观其变;；三曰，咨之以计谋而观其识； 四曰，告之以祸难而观其勇； 五曰，醉之以酒而观其性； 六曰，临之以利而观其廉； 七曰，期之以事而观其信。
由俭入奢易，由奢入俭难。
治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
吾心如称，不能为人作轻重。
以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
为政以安民为本，不以修饰为先。
宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
