妖魔“暴力”的险恶用心是瓦解中国变一盘散沙
（《环球时报》2005年02月02日)刊文章指出：中国“不打不成器”的传统家教观作怪，孩子被当作私有财产。如今，当快乐教育、赏识教育等教育理念冲击传统教育时，总有不少中国父母抱怨不打孩子又没办法。发起这项调查的专家认为，中国社会普遍不把孩子当成有独立人格的主体。这种传统的儿童观普遍存在于中国父母身上，并影响着人们对孩子的态度和教育方式。文章援引青少年法律专家鞠清（音译）认为，家庭暴力带给孩子的不仅是皮肉之苦，更多的是心灵创伤。犯罪心理学家张天然（音译）指出“在暴力环境中长大的孩子，往往接受并使用暴力”，父母打孩子，实际上起到了教自己孩子去打别的孩子的作用，就是犯罪学中所说“暴力循环”。遭打骂的孩子极易产生不良性格特征。几乎所有的中国父母都清楚打骂孩子所产生的恶果，但打骂行为依然屡禁不止。特别是近年来，随着父母对孩子期望值的增加和孩子独立意识的增强，一些地方打骂孩子现象有愈演愈烈。一些青少年保护组织负责人指出，孩子有问题，父母用打骂来解决，说明这些家长无能。
“欲灭其国，必先去其史”，要搞乱一个民族思想，先搞乱它的历史。难道历史上中国的父母都那么愚昧冷血吗？难道中国的家长都是“卖孩子买猴玩”的自虐狂吗？难道西方教育“不打孩子”吗？先进的的说教万能吗？无耻的谎言无非是给“明修栈道，暗度陈仓”穿上了“洋八股”漂亮外衣，“公知”以占领道德高地羞辱误导中国的教育，达到“一箭三雕”：毁掉国人的智慧与自信；抹黑必要的教育手段；攻击“以暴制暴”绑架执法。
要感谢这些热心教育的“公知”，鼓吹“好孩子都是夸出来”的喧嚣。因为一百年前，美国普林斯顿大学就将心里健康教育中的“挫折教育”列入教学法案；日本也自上世纪30年代就重视学生心里保健。这些“教育孩子”专家选择性的引进教育理念意欲何为？用“快乐教育、赏识教育”屏蔽人生起点最离不开的“挫折教育”，其用心无非是误导社会，捧杀“文明说教”；用所谓“文明教育”的软刀子，把中国孩子禁锢在“温室里”，让孩子长大后趋向“唯我独尊、弱不禁风、自私极端”，甚至于忤逆。配合西方肢解中国的政客是故意搅混水，绑架“中国教育”，通过“捧杀”毁掉中国下一代，毁掉复兴中华的动力。
在与国际接轨“普世价值”高于一切、人权高于主权、自私是人的天性、人权自由为先，尊重孩子人权口号鼓噪下，仍有用良心讲话的儿童教育专家王雪莲等反其道而行之，针对小孩子用“打滚猫”方式试图操纵父母、宣泄情绪；大点很顽皮的孩子，将父母劝解当“耳旁风”；青春期的孩子，用叛逆的心理和行为来挑战父母发声。“当孩子做了违反社会道德标准、在社会共识中犯原则性错误时，必要的、恰当的“打”是必须的！但“打”应该是及时的、讲分寸尺度的，有艺术的”。
调皮忤逆犯上的孩子尚需惩罚教育，而比忤逆犯上危险危险不知多少倍的犯罪就不需要惩罚吗？明知“暴力犯罪”忍残，可逼警察不能“以暴制暴”？甚至制服犯罪该怎么强制尚没“规范”可循时令警察“勇为”？姑且不讲这于情于理都说不通的下作是何居心？把不能自圆其说的胡诌强加给社会，便是强奸民意！坐而论道的空谈是束缚天理良知，难道“执法形式”不统一不是执法？执法中有一点“暴力”就是野蛮？毋庸讳言，不“施加鞭鞑或体罚”犯罪分子是不会“配合执法”的，警察没有权威如“巧妇难为无米之炊”，犯罪分子不可能放下屠刀立地成佛？
暴力是激烈且强制性的力量。通常指个人或犯罪集团之间的殴斗以及凶杀。国家、民族之间也往往会发生暴力事件。权力的形成也往往要诉诸暴力威胁，强制对方服从。“以暴制暴”虽有害处，倘若离开暴力，警察叔叔即变警察阿姨了。现在监狱如宾馆，警察似服务员，能改造犯罪？“打击犯罪”不用“暴力”能惩罚和改造犯罪？譬如，发现小树长了叉，掰叉算不算“暴力”？如果训练动物不听话，教训算不算“暴力”？也许会有人说动物和植物都与人不同。那么，人类何以有战争？国家为何建军队、警察、监狱？犯罪分子杀人、防火、抢劫、强奸，不用“暴力”能制止吗？
不能“以暴制暴”美丽谎言后是“陷阱”。正如美国中情局《十诫》中：“尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，鼓励他们滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。” 改革开放三十多年来，教育、医疗、住房的产业化令人生畏。执法规范化“听起来很美，做起来很累”。毋庸置疑，刑事犯罪是严重的暴力犯罪，空喊打击不仅无济于事，警察的尊严也被消磨殆尽。当下，被打骂严重“袭警”缠身；甚至审讯中遭犯罪嫌疑人“狡猾对抗”被辱忍气吞声。执法成本迅速上升不说，老百姓疑惑“警察为何对犯罪分子这么好”？让谁心里添堵？
改革，如果不是改掉不合理的陈规，改去不符合人民大众利益的陋俗；那么，这种改革即使不是祸害国家，起码也是折腾和捣乱。不被限制的暴力可能导致灾难，被限制过死的暴力同样造成灾难！暴力本是教育人的一种有效方式。如，新加坡鞭刑便是用鲜血惊世做人：有敬畏、知进退、勿相违；其教训人的效果没齿难忘；难道因不弃“鞭刑”就说新加坡是野蛮国家吗？还有，曾获2011年第三届全国道德模范提名奖的著名表演艺术家濮存昕女儿濮方说，刚上初中时，一次很晚了父亲催赶紧睡觉，心不想睡就一直默声对抗；可当我说讨厌后，他特别生气打我一耳光。难道能因濮存昕打了孩子就说他是野蛮人吗？司法改革不能背离“天理良心”，不能挤压“道德与正义”空间。
那些谴责暴力的雅士们，当遇“暴力”你能用文明取胜吗？如你的孩子故意撒谎、在众人面前忤逆，你是“笑纳”，还是奖励“一巴掌”促其猛醒？如果不赞同选择后者，那还是知书达理的男儿嘛？还是懂得教育孩子忒任性没好处的家长吗？同理，如果被审查对象用刁蛮拖延蔑视讯问，甚至问非所答“挑战”谩骂激怒……你还能乐呵呵继续鼓励玩萌吗？暴力需要限制，文明也不能无边无沿？现在“洋八股”陷阱深不可测，文明如果万能，国家立法还有用么？，暴力执法即是不可或缺的手段，又是法治社会所必须最严格限制的。不被限制的暴力可能导致的灾难是不可想象的，被限制过死的暴力所导致正义不得伸张的后果更是无法估量的。
纲常乱则全局乱，基础失则乾坤颠。警察是国家武装性质的暴力机关，可自从周永康主政司法改革提出“严格执法，热情服务”，过分保障“人权、隐私”以来，洋八股的“公知”借保人权夹带私货，以“钱色”腐蚀干部队伍，抹黑“暴力”瓦解社会正义，通过妖魔“打孩子”否定合理使用“暴力”，以禁“用非法手段对付非法的行为”逼警察用文明抗野蛮。导致犯罪分子在“老鼠过街，无人敢打”的氛围逍遥；让“浪子回头”的反扒队员以“累犯”坐三年牢，爱国者变“爱国贼”涣散民心；使一线民警对“时时在流血，天天有牺牲”惨痛代价有增无减不满。这在“绑架执法”同时，增加了社会管理成本，把人民喜爱的警察变成反感的“弱势群体”，把团结向上的社会变成离心离德一盘散沙。其险恶目的无非是缴械人民民主专政的工具，如果这一切顺利，就实现了他们挑拨、扰乱、瓦解共产党执政之基的目的，最后公开祭出资产阶级“多党制”的大旗，全面否定社会主义《宪法》，达到帮西方“和平演变”中国之目的。因此，我们一定要以习主席强调的“理论自信”“制度自信”，依宪治国、依法治国，用“四个坚持”粉碎西化派阴谋。举一反三只争朝夕，加强法制建设研究，尽快设立“袭警罪”，用以切实维护警察的执法权威，促进各行各业有序发展，积极践行“中国梦”。
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